وإنما سَمَّوْه بذلك ، لأنه يَجْبُرُ الجائعَ ، فقد تَرَى معنى الصّفَة فيه ، وإن لم تدخُلْه اللام . ومن ذلك قولهم : واسط ، قال سيبويه : سَمَّوه واسِطا ، لأنه من « وَسَط بين العراق والبصرة » ، فمعنى الصفة فيه ، وإن لم يكن في لفظه لام . * وقد شَعَبَتْه تَشْعَبُهُ ، فشَعَبَ وأشْعَبَ ، وانشعب . قال : * وكانُوا أُناسا من شَعُوبَ فأشْعَبوا * « 1 » أي ممَّن تَلْحَقُه شَعُوبُ . ويُرْوَى : « من شُعوبٍ » أي كانوا من الناس الذين يَهْلَكُون فهلَكوا . * وشَعَب إليهم في عَدَد كذا : نَزَع وفارَقَ صَحْبَه . * ومَشْعَب الحقّ : طَرِيقُه المفَرِّق بينه وبين الباطل . قال الكُمَيت : وما لىَ إلَّا آلَ أحمَدَ شِيعَةٌ * وما لىَ إلَّا مَشْعَبَ الحَقَّ مَشْعَبُ « 2 » * والشُّعْبة : ما بين القَرْنين ، لتفريقها بينهما . * والشَّعَب : تباعُدُ ما بَينهما . وقد شَعِبَ شَعَبا فهو أشْعَبُ . والشَّعَبُ أيضاً : بُعْد ما بين المَنْكِبَين . والفعل كالفعل . * والشَّاعِبان : المَنْكِبان ، لتَباعُدِهما . يمانِيَة . * وماء شَعْب : بعيد . والجمع شُعُوب . قال : كما شَمَّرَتْ كَدْرَاءُ تَسْقِى فراخَها * بِعَرْدةَ رِفْها والمِياه شُعُوبُ « 3 » * وأشْعَبَ عنى فلان : تَباعَد . * وشاعَبَ صاحبَه : باعَدَه . قال : وسِرْتُ وفِى نَجْرانَ قَلْبى مُخَلَّفٌ * وجِسمى ببَغْدادِ العِراقِ مُشاعِبُ « 4 » * وشَعْب الدار : بُعْدُها ، قال قَيس بن ذَرِيح :

--> ( 1 ) عجز بيت ، وصدره : * أقامت به ما كان في الدار أهلها * وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 6 ؛ ولسان العرب ( شعب ) ؛ وتاج العروس ( شعب ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 6 / 121 ) . ( 2 ) البيت للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 50 ؛ ولسان العرب ( شعب ) ؛ ويروى « مشعبُ » الأولى برفع الباء . ( 3 ) البيت لحميد بن ثور في ديوانه ص 53 ؛ ولسان العرب ( شمظ ) ؛ وتاج العروس ( شمظ ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 333 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( شعب ) ؛ والمخصص ( 9 / 154 ) . ( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( شعب ) ؛ وتاج العروس ( شعب ) .